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丰足与苦难在二十世纪里,活在丰足地区的人如我们,可能早忘掉我们的祖先曾有过的艰苦日子,从电视看到非洲的饥荒和苦难,虽然是那样地清晰,但电视一转,又变成歌舞升平的娱乐节目,我们可选择视而不见,听而不闻 神魔混战,那是万万年以前的故事……

2020-5-21
假设一个局内人以局外人的眼光去看周遭的一切他便会得出存在主义者的结论这世界是荒谬的。.就像卡谬笔下的〖异乡人〗虽然那是他的国家他的乡土但主角却从不觉得他属于那里只是独在异乡为异客。所以当他被判了死刑神父来向他讲道时他抓着神父的喉咙咆哮道:“我捧有是即将降临的死亡与死前的现在你却一无所有。”
这是一个陷身局内的人无奈的叫喊。
局外人是孤独与没有市场的假设人生若梦做个好梦吧!我们还能做甚么?
安全心理学大师说人类与生俱来便在追求“安全”、“性”与“自尊”有所求则有所失人类的烦恼也由此而起。
因为是与生俱来所以最不自觉就像不知道自我在呼吸听不到自我的心在跳。
人类聚族而居那比独居要安全一点;人类学会建造坚固的巢穴学会运用武器都是安全的保证。畜牧可以保证源源不绝的食物供应于是人类文明由游猎发展至农业社会到了今天走到街上比起古人类确是安全得多我们很少想到可能不会活着回家。
在精神上我们也由只能在神巫处获得的安全收回在自我手里以格物致知的形式勇敢地在无知的汪洋里保持一点灵明不灭而那一点灵明就建立起整个人类的宇宙观与人生观我们的保安系统。
一切都似乎是合理与可以解释的对于眼前的现实我们可以大致分为“已明白的”与“尚未明白的”。只要不去想“尚未明白的”我们足可以活在“已明白的”的安全里享受着“已明白的”带来的一切而除了这样做外事实上再无他法。
安全始终是第一要务。



第三章 黄帝少子

下 ./书 ./网烬的伤好得很快。三天之后他就可以下床活动了。七天之后就与受伤之前一模一样。

每一天云殇都会带着他到村东的高台上接受太阳的沐浴。烬甚至能感到阳光像是有生命一般会渐渐在他身边聚集然后钻入他的体内。每钻入一缕他的伤势便好上一分。云殇说这是因为他修习的是太昊之术得先天真阳与日相通日不灭则身不死只能被封印、沉眠于劫灰中而不会被杀死。无论烬受了多重的伤只要沐浴日光则先天真阳之气就会慢慢恢复。这也是他青阳之名的由来。

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